Foto: Scott Kanda / Cortesía de Kua´aina Ulu ´Auamo (KUA) / NPQ

Lecciones de la acuicultura nativa hawaiana

El siguiente es un extracto de un artículo publicado por The Nonprofit Quarterly (NPQ):

Hay muchas lecciones que aprender de las prácticas acuícolas indígenas, especialmente en las áreas de mitigación climática, adaptación, resiliencia, gestión de recursos y soberanía alimentaria. Hoy, los nativos hawaianos están trabajando para recuperar espacios físicos, mejorar la resiliencia y resurgir las formas indígenas de conocer, observar, administrar y prosperar en el entorno de la isla hawaiana, amplias en prácticas que se han desarrollado durante muchos siglos.

Antiguo estanque de peces en Pembrokeshire. Fuente: ICCA Consortium

Si bien las técnicas de pastoreo o captura de peces adultos en áreas de mareas poco profundas, en estuarios y a lo largo de su migración hacia el interior se pueden encontrar en todo el mundo, los hawaianos desarrollaron loko i'a que son tecnológicamente únicos, avanzando la practica de cultivo de mahi i'a (pez agricultor). Existen como parte de la infraestructura tradicional de los nativos hawaianos para la abundancia de recursos bioculturales (naturales y culturales integrados), o 'āina momona (que literalmente se traduce como "tierras ricas"). ‘Āina momona se extiende y eleva el funcionamiento ecológico y cultural de toda la cuenca, desde la cima de la montaña hasta la costa. Como describió el historiador nativo hawaiano Samuel M. Kamakau, la existencia de un loko i'a dentro de un ecosistema o paisaje en funcionamiento indica abundancia.

El sistema biocultural tradicional de Hawái para la gestión de los recursos naturales una vez apoyó a cerca de un millón de personas, casi tantas personas como las que habitan el estado en la actualidad, que dependían por completo de los recursos de la isla para sobrevivir. En esto, loko i'a desempeñó un papel sofisticado y esencial en la producción de proteínas, produciendo un estimado de 300 libras de pescado por acre por año. Las encuestas en todo el estado identificaron 488 loko i'a en seis de las principales islas hawaianas.

Hoy en día, las comunidades rurales y nativas de Hawaii están creando un movimiento para restaurar loko i'a y los entornos cercanos a la costa que los rodean. Imagen cortesía del Bishop Museum, Honolulu, Hawaii. Fuente: NPQ

Hoy en día, las comunidades rurales y nativas de Hawái están creando un movimiento para restaurar loko i'a y los entornos cercanos a la costa que los rodean.

Acuicultura nativa hawaiana. Fuente NPQ -->

La innovación hawaiana se refleja en la variedad de métodos de diseño y construcción de loko i'a, lo que demuestra una comprensión incomparable de la ingeniería, la hidrología, la ecología, la biología y la agricultura gestionadas de manera integral dentro de las divisiones de tierras a escala de cuencas hidrograficas llamadas ahupua'a.

Al mirar hacia el futuro, imaginamos un renacimiento de la famosa abundancia de loko i'a, al tiempo que contribuimos a un movimiento más amplio para recuperar la inteligencia y la innovación nativas en nuestra tierra y sistemas alimentarios. Hoy en día, los loko i'a sirven como importantes kīpuka—que literalmente significa oasis/oasis, pero en sentido figurado significa receptáculo(s)—para la renovación de prácticas y valores tradicionales en formas contemporáneas; pero el trabajo de los cuidadores de loko i'a (y muchos otros practicantes de subsistencia hawaianos) carece sistemáticamente de recursos, se subestima y se pasa por alto.

Foto: Paepae o Heeia y Kinohi Pizarro. Fuente: ICCA Consortium

La restauración de loko i'a brinda inspiración a los nativos hawaianos y a la comunidad en general para renovar 'āina momona, un sistema ecológico abundante y productivo que apoya el bienestar de la comunidad. La necesidad más grande, y la oportunidad, es grande: hacer crecer y fortalecer la infraestructura social y cultural que respalda el conocimiento ecológico tradicional y la capacidad de los practicantes indígenas para compartir, enseñar y perpetuar su trabajo. (continúa...)

Por Brenda Asunción, Miwa Tamanaha, Kevin K.J. Chang y Kim Moa. Fuente The Nonprofit Quarterly (NPQ). Lea el artículo completo haciendo clic en el enlace aquí (solo disponible en inglés).

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